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他死了1800年,如今塑像遍布全中国

懂球号作者: 最爱历史 08-06 08:00

香港导演林超贤,近几年拍出《湄公河行动》《红海行动》,票房极高。但我还是最喜欢他早年拍的一部非主流黑帮片《江湖告急》。

《江湖告急》里面有段情节,相当黑色幽默。

说的是黑帮老大任老久被对手用枪顶着脑门,闭目等死。谁知枪还没响,对手先倒地了。任老久惊诧地睁眼,发现一身戏服装扮的关公提着青龙偃月刀,站在他面前。

关公显灵,救了他一命。

把关公请回家里招待后,任老久的师爷开始质疑关公的真实性:“为什么那么多人你不救,偏偏要救我们久哥?”

关公正襟危坐,一脸严肃:“太多人要我帮忙,我不可能个个保佑,唯有有空的时候找个人来帮一下。”

“做人跟做神一样。”他接着说,“你隔段时间做点事情,人们就觉得你很灵。”

在影片开始不久,就有任老久拜关公的镜头。

▲电影截屏:任老久拜关公。

这个很现实主义,黑帮(秘密社会)拜关公,在历史上很早就形成传统。但后面关公显灵,显得很魔幻。整个看下来,魔幻现实主义。

然而,放到历史上,无论是官方史书,还是民间传说,关公显灵的记载其实非常多。甚至可以说,许多大历史事件的发生与走向,都是关公显灵的结果。

我是无神论者。现在,让我们一起“走近科学”。

▲电影截屏:不仅黑帮拜关公,警察也拜。

01. 最早的显灵之地

据历史记载,关羽(?—220)最早显灵的事迹发生在荆州地区,他最后的身死之地。

具体来说,这个显灵的地点为现在的湖北当阳玉泉山。到了明清时期,有人在这里竖了石碑,上面刻着“最先显圣之地”

不过,这时候关羽显灵的事迹已经被改造过了,改成了我们熟悉的《三国演义》所描述的那样,向吕蒙索命,以及吓倒曹操等等。其实,关羽最早显灵,主要是以厉鬼的形象出现,当地人都很害怕,史籍说人们“惧神之灵,如履冰谷”

为什么人们会在关羽死后传说他开始显灵?这就不得不说到荆楚这片神奇的土地。

自古以来,荆楚盛行巫鬼信仰,重淫祀。这片地方走出来的屈原,笔下写了那么多瑰丽、奇诡的神神鬼鬼,绝对是中原人想都不敢想的,更不要说写出来了。

公元220年,关羽最后镇守荆州,死在荆州,而且头被斩下来,送给曹操,身首异处。当地人相信,这样一个非正常死亡的人,如果灵魂得不到安抚,就会扰乱和报复生者。

当地人开始祭祀他,把他当成厉鬼、恶神进行祭拜,原因是唯恐冤鬼作祟,危害乡里。

一直到隋朝,事情起了变化。

著名高僧、天台宗创始人智顗晚年来到荆州一带传布佛法,了解到关羽的生平事迹和死后遭遇。

智顗很有创新性思维。为了发展当地信众,他想了个办法,告诉众人说,关羽、关平父子又显灵了,这次是在梦里请求他在玉泉山建座庙。

庙建成后,智顗发展关羽入教,封为伽蓝护法

这样,关羽便从民间的厉鬼、恶神,被收编为佛教保护神。当地人一听,关羽都被“镇住”了,于是纷纷投入佛门。

“改邪归正”后的关羽神,跟着变成了当地的乡土保护神

▲佛教寺庙中的关公殿。图源/摄图网

02. 关公是怎样火起来的?

又过了许多年,关公这个IP在宋代火了。

宋代皇帝普遍信奉道教。道教的人发现,我这个土生土长的宗教,在本土化方面竟然做得还不如佛教,需要好好反思一下。

反思的结果是,关公这个IP被佛教改造后,很受官民两界欢迎,可以启动再次改编,为我所用。

大概在宋真宗在位时,道教模仿佛教的路数,制造了一部脑洞更大的关公显灵大片,叫“关公战蚩尤”。具体情节我就不讲了,总之听名字就知道比“关公战秦琼”还离谱。

但是架不住票房蹭蹭往上涨,不仅群众爱看,皇帝也爱看。出品方天师道的估值一夜暴涨。

后来的“影评家”分析说,“关公战蚩尤”这种无厘头神剧能火,主要有两个原因:

第一,之前的改编故事发生在关公的身死之地,导致关公的影响力主要集中在南方,北方观众对更契合自己地域文化的关公故事抱有期待。这次的改编,直接把故事发生地放在了关公的老家——山西解县(今运城),一举收割了大部分北方票房。

第二,这个时候推出加强版关公IP,很能迎合宋代的政治现实,所以也收获了上层的青睐。具体来说,整个宋代始终面临着强大的敌国入侵压力,统治阶层委曲求全,割地进贡,心里可是相当憋屈。像关公这种忠、勇、义齐全的历史人物,朝廷相当渴慕,恨不得使之复活。

此后,宋朝的皇帝开始为关羽加封号,尤其是面对巨大外敌压力的宋徽宗,起初封关羽为“忠惠公”,后来一路加码到“义勇武安王”

关羽生前只是个侯爵,谁知道在死了900年后,一跃成了王。

整个宋代,关羽在对外战争中显灵的事,也频繁发生。

史书和各种地方志中,宋军作战到关键处,总会到关羽庙祈祷、许诺,关羽随后显灵,统率“阴兵”助阵。

举个例子,北宋元丰三年(1080),侬智高叛乱,一批山西籍战士入广西作战。战前,在驻地荔浦县关羽庙约定,如果关羽这个老乡保佑他们平定叛乱,回归山西后,将为他建祠庙。结果,两军开打后,大白天山野中突然出现了大量“阴兵”的旗帜、戈甲,叛军看到后惶恐落败而逃。

打仗是要死人的,但有神灵护佑就不一样了。这些事宣传出去,很能提振军心嘛。后来,军队将领、守城官员都达成共识,只要打了胜仗,就对外说是关公显灵帮了大忙。皇帝听了也高兴,总算没白疼关羽,给了他那么多封号。

这种宣传口径,一直延续到了清代。

▲剧照:关羽骁勇善战。

03. 新的国家武神

明代,关羽的地位继续上升,直到取代姜子牙,成为国家武神

这里面有一个大背景。明朝开国后,朱元璋把元代的制度当作“胡制”,通通要改掉,于是发布了“神号改正诏”。要求除孔子外,唐宋以来授予的神灵封号都要废掉。

这样,关羽在宋代加封的“义勇武安王”等封号都革掉了,仅采用其生前获赐的“汉寿亭侯”封号。但受朱元璋新政影响最大的,却是当时国家武神系统的头儿——姜子牙(太公望)

从唐朝开元年间起,跟崇拜文神——孔子的系统相对应,国家开启了崇祀武神的传统。武神的主神,正是姜子牙。姜子牙随后获封“武成王”,国家武神庙因此称武成王庙。

关羽此时已在武神系统中露脸,但排名并不高。武成王庙除了主神姜子牙,两边还有合计多达64位(宋代增至72位)的从祀武将,众神中,关羽排在第15位,地位并不突出。

朱元璋搞神灵系统改革,革掉姜子牙的封号,罢掉武成王庙。在他眼里,历代封王后的姜子牙,同周武王同享王号,有违君臣之礼,太不像话了。所以,处理了姜子牙后,只让其作为臣子从祀于周武王。

可见,神鬼生于人心,但他们终归是要为政治服务的。

但改革之后,中国奉行了600多年的武神系统,出现了真空。这怎么能行?军队还要打仗,军人却没有唯物主义武装思想,他们要鼓舞士气,增强自信,终归得靠神的护佑和显灵。

这种情况的出现让一心推行改革的朱元璋始料未及,看来改革还有一个新任务:重建国家武神系统。

姜子牙“下台”了,该另选谁上来呢?

一番调查摸底之后,中央王朝认定,关羽这个神,口碑不错,群众基础扎实,在军队中享有较高威望。长期以来,虽然在国家系统中的地位不高,但他任劳任怨,依然保持优良的工作作风,关键时刻显灵从不谈条件。无论是思想觉悟、工作能力,还是干群关系,均是国家武神一把手的恰当人选。

这里面还有另一个大背景。宋代以来,随着“说三分”、《三国志平话》的流行,经过历史与文学杂糅的关羽形象,在民间影响力越来越大。民间对关羽讲义气的道德品格,推崇备至。

与此同时,商品经济的发展推动了社会群体的流动,一方面商帮形成,另一方面黑帮形成。大约在宋代,江湖时代来临。

无论是做生意,还是混社会,这些人都脱离了传统的秩序,虚构构建一种新的、属于他们的秩序。

关羽的形象,完美地契合了这一新生社会力量的潜在需求:一个脱离原籍的人,为了一个共同的理想,与两个陌生人结为兄弟,秉持自己的道德和能力,做出了一番轰轰烈烈的事业。这不就是商人群体和江湖人士所期待和追慕的吗?

总之,一个人要做好生意,混好社会,都要像关羽一样讲义气、讲诚信才行。商人崇拜关羽,秘密社会崇拜关羽,最初都是看中了关羽的“义”,并用以自我标榜。

明初中央王朝面临的正是关羽这种“优质神灵资源”的信息不对称困境。民间的关羽崇拜风气越来越盛,连秘密社会都以关羽为自己的造反活动张目,而国家却褫夺了关羽的后世封号,这不是把“优质神灵资源”拱手让人吗?

朱元璋执政后期,他想明白了这个问题,同意以关羽替代姜子牙,成为国家武神。

一个典型事件是,洪武二十七年(1394),在南京鸡鸣山建起关羽庙,这是历代中央王朝首次为关羽建专庙。祭祀关羽随之成为国家祀典的一部分。与此同时,全国各地出现了军队建设关羽庙的高潮。

在此之后,明朝皇帝对关羽的推崇代代加码。

到了万历年间,明神宗给关羽上了个尊号:三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。当时人姚宗仪说,关羽的地位到此“至尊无上”。

▲山西大同关帝庙。图源/摄图网

04. 清朝的“关玛法”

万万没想到,后来和明朝作战的劲敌,竟然由头儿带头读《三国演义》,一个个成了三国故事的真爱粉。

让关羽显灵,也就不再是明朝军队的专利了,而变成明、后金(清)双方共享的神灵资源。

为首的努尔哈赤只要打了胜仗,就说是得到关羽神佑。言外之意,你看你看,明军战败,连关羽都不保佑他们了,可见我是顺天意做事,灭了明朝,迟早的事。

满人甚至称关羽为“关玛法”(关祖)。

顺治元年(1644),满清统治者刚刚入关,就匆匆忙忙敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”,并举行隆重非凡的祭祀仪式。酬神的意思很明显。

此后,清朝历任皇帝对关羽的尊崇有增无减,远超前代。道光年间的著名学者梁章钜直接说,我大清国的护国神就是关羽。

有件事很搞笑。乾隆从他曾祖父顺治那里,给关公的封号再加了两个字“灵佑”,全称叫“忠义神武灵佑关圣大帝”。于是全国的关帝庙牌位集体改名,升级为2.0版,统一为“敕封忠义神武灵佑关圣大帝”

过了一段时间,乾隆觉得这事有点儿不对劲:“敕封”两个字怎么看怎么碍眼。没错,关羽神是我家封的,但这样赤裸裸地写出来,人为造神的意图也太明显了,简直把全国人民当傻×。

所以,他赶紧叫停,说“敕封”两个字不妥,拿掉拿掉。

说起来,康雍乾推崇关羽还有一种用意。

民间取关羽的义,但官方向来只取关羽的忠。而关羽的忠,作为榜样恰好可以说服明朝遗民降清。

历史上,关羽忠于刘备,但又做得不绝对。在刘备败亡之时,他曾投降过曹操,得知刘备没死后,才谢绝了曹操的厚待,重新投奔刘备。这就是说,关羽的忠是有条件的,主公没死,一片忠心毫不动摇,但要是主公死了,是可以换主公的。

清初皇帝利用这一点,为汉人知识分子树立典型。明朝亡了,崇祯死了,你们可以名正言顺投靠大清了。而像诸葛亮,刘备死了还对蜀汉忠心耿耿,这种人是清初皇帝最忌讳的。

总之,清朝皇帝对关羽的膜拜推崇,功利性表现得相当明显。关羽的每一次加封和晋升,几乎都跟他的显灵有关。说白了,就是皇帝对关羽显灵的回馈嘛。

嘉庆十八年(1813),林清、李文成率天理教众武装冲击紫禁城。行动被镇压后,嘉庆颁布谕旨,说这帮逆匪为什么会失败,因为他们当天在紫禁城滋扰生事时,“恍惚之中,望见关帝神像”,一个个抱头鼠窜。

你看,又是关羽眷顾,我大清就不该亡。

攻打紫禁城失败后,李文成跑回河南滑县老家,聚众抵抗。直隶总督那彦成奉命镇压,镇压下去后,那彦成向嘉庆汇报。你猜他怎么说?

没错,关羽又显灵了。

那彦成在奏疏中说,逆匪想趁着黑夜突围,差点就让他们成功了,突然关帝庙大火,形同白昼,官兵看得真切,两边夹击,这才把突围者全歼。更神奇的是,大火过后,庙烧毁了,但庙里的关羽神像毫发无损。神了神了。

宣扬关羽显灵助战,既可避免邀功之嫌,又能讨皇帝欢心。那彦成精得很,活该他升官。

嘉庆一高兴,给关羽的封号又加了“仁勇”二字,以答谢关帝助战之功。

在晚清的内忧外患中,皇帝们更加需要关羽显灵了。光绪初年,关羽的尊称达到了极致,长达26个字:

忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。

整个清代,官方和民间对关羽的信仰,均达到了历史高点。清人赵翼说,“今且南极岭表,北极寒垣,凡儿童妇女,无有不震其威灵者。香火之盛,将与天地同不朽”

有统计称,全国有大小关帝庙30万处,数量约是孔子庙的100倍。关羽不愧是信众最多、造像最多的中国历史人物。

清朝亡了之后,关公崇拜并未消解。

在新的理念下,国家对关羽显灵的需求没那么强烈了,但鉴于关公在民间的强大影响力,仍不得不好好祀奉。这时候,官方维护关羽信仰,多少有些讨好民意的意思在里面了。

1914年,民国政府将关羽和岳飞合祀。1930年代,南京国民政府废除神庙,但不敢动关公庙,关公庙继续保留。

▲关羽、岳飞合祀的关岳庙。图源/摄图网

05. 历史与现实

林超贤《江湖告急》中,我认为最最最现实主义的一段来了:

关公旁听了任老久的会议。听到任老久要号令手下兄弟,发动对其他帮派的复仇之战,关公忍不住插话,要任老久以和为贵。

任老久一听就来火,把关公训斥了一顿,说他只懂道义,难怪只能做千年老二

关公无语,叹一声人间不值得,当场走人。

原来,人们拜关公是一回事,信关公又是另一回事。江湖从来不是道义说了算,是大哥说了算。

放眼历史与现实,又何止江湖如此?

全文完。

参考文献:

1.(晋)陈寿撰、(宋)裴松之注:《三国志》,中华书局,2006年

2.[日]渡边义浩:《关羽 : 神化的<三国志>英雄》,李晓倩译,北京联合出版公司,2017年

3.刘海燕:《从民间到经典 : 关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》,上海三联书店,2004年

4.朱海滨:《国家武神关羽明初兴起考——从姜子牙到关羽》,《中国社会经济史研究》,2011年第1期

5.李小玲:《中国民间文学中的“箭垛式人物”“武圣”关羽研究》,《民族文学研究》,2012年第6期

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热门评论(20)

2020-08-06 08:04:54

645

:二弟,三弟!

:大哥,三弟!

:大哥,二哥!

:三弟,大弟!

:二哥,三弟!

:大弟,二哥!

:二哥,三哥!

:大哥,三哥!

:俺也一样吧!

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2020-08-06 11:35:04

382

樊城之战开始前,关羽对战局进行了评论:你说这曹操,一次一次派了多少将领了,有效果吗?换汤不换药啊!人家曹仁也有理由说的,我当年对手是谁?是周瑜啊!现在的对手呢?你还叫我坚守?你于禁什么的都在那里带兵,他能带吗?带不了,没这个能力知道吗?再下去要换乐进了,乐进换完换徐晃,再换张辽。最后曹操自己都要被灭了?

刘备听说关羽是最早备战樊城之战的部队是时,不禁哀叹:哎哟!谢天谢地了,你像这种部队,本身没有一个好的实力,你拿什么跟我保证,他们能攻陷樊城。我劝他们务实一点,先把荆州的防御先做好,再把隆中对的理念先搞懂!你在荆州守得好好的,你去攻樊城干什么?你在麦城输的一败涂地,你到告诉我怎么解释?命都不要了

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2020-08-06 08:35:41

346

据说桃园结义他们仨就是拜的关公

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2020-08-06 08:11:24

276

梁山排座次时。仅仅是个巡检的大刀关胜凭借DNA的高贵排名仅次于宋卢吴公孙 五虎之首。排在武力资历都比他高的林冲前面。就是沾了关公在宋代被推崇的光

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2020-08-06 08:26:57

235

来了来了,三兄弟这名场面

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2020-08-06 09:11:28

162

关二爷拜自己才是最骚的

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2020-08-06 08:16:33

137

大哥真是老糊涂了 派了个种地的来救樊城

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2020-08-06 08:14:32

103

关羽生前的职位仅是个将军;“汉寿亭侯”,也仅仅是一个“乡镇级”待遇的赐封。

但他死后却名声鹊起,封号不断升级,奇迹般地跨越了时代,跨越了历史,最终达到了登峰造极的地步。

宋代,默默无闻了 800年的关羽,被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元代元文宗,封关羽为“显灵义勇武安英济王”。

明代明神宗,封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。 这位死了1000多年的三国名将的封谥,终于由侯、公、真君、王,至此登基为“帝”了。

历代王朝对关羽的加封在清代达到极盛,清德宗光绪皇帝对关羽的封号最长:“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,共26个字,采用了众多美好的文词,超过了前代任何王朝。

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2020-08-06 08:38:51

80

这一拜

春风得意遇知音

桃花也含笑映祭台

这一拜

报国安邦志慷慨

建功立业展雄才

展雄才

这一拜

忠肝义胆

患难相随誓不分开

这一拜

生死不改

天地日月壮我情怀

长矛在手

刀剑生辉

看我弟兄

迎着烽烟大步来

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2020-08-06 08:28:10

70

大家好 我是关羽 最近拜我的人少了业绩比较差 现在我们正式决定推出优惠活动! 199一次任何事情我都能帮你解决!599我和大哥三弟一起出马排面十足!性价比实在是太高了!支持银行卡微信支付宝和现金哦!!需要的速速联系我!

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2020-08-06 09:50:09

60

关公也会入乡随俗

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2020-08-06 08:24:55

55

我,为什么只信关二爷,因为,🦆忠义!

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2020-08-06 08:49:54

42

一篇文章炸出一堆的关羽黑,除去五关斩六将和单刀赴会,就单凭绝北道和攻襄樊,关羽就能名震史册。

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2020-08-06 08:50:50

42

清朝之前,“武圣”是岳飞!关羽也没有那么大的影响力,

但满清入关之后,清朝把武圣立为关羽,因为岳飞抗金,而满清是金国的后裔,该清前史称后金,同宗同源,所以满清是无论如何立岳飞为无圣的

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2020-08-06 08:24:49

28

二爷是我历史中的偶像 十五年二爷粉报道

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2020-08-06 08:18:18

27

二爷的统兵能力还是很强的,可惜到了中年才有独当一面的机会,可惜上一秒还威震华夏,下一秒就被东吴偷袭了

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2020-08-06 08:33:18

27

七律·咏关公(新韵)

桃园结义薄云天,偃月青龙刀刃寒。

一骑绝尘走千里,五关斩将震坤乾。

忠心报国为梁栋,肝胆护兄铸铁肩。

一去麦城无复返,英魂庙里化青烟。

查看回复(12)

2020-08-06 08:12:21

16

威镇乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。

云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。

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2020-08-06 08:25:20

15

匹夫,天下英雄闻我名无不丧胆,可惜我这青龙偃月刀竟斩你这鼠辈首级

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2020-08-06 09:38:20

7

科普回复,去伪存真

1.岳飞没做过武圣,他是真没有,中国两代武圣姜太公和关公。没有任何记载过岳飞当武圣的证据。(有了请贴出来)

2.颜良并非死于偷袭。《三国志关张马黄赵》:羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者。单一个刺和一个斩字,便说明关羽本身绝对是武艺不俗。

3.侥幸胜于禁。战争中利用天时乃是体现为将之人能力的一个表现,何来侥幸一说?(常乃超也说过大炮还没拉下车就被李云龙打了,难道李云龙不如常乃超?)关羽传中寥寥数语,只讲了:秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督七军皆没。禁降羽。于禁传写的更为完整。

4.刮骨疗毒到底是谁?关羽!关羽!关羽!重要的事情说三遍,但是主刀的大夫不是华佗。

5.关羽本人性格究竟如何?陈寿评价四个字:刚而自矜。还是颇为客观的,刚直之人大多心直口快,直来直去(别拿孙权求亲被骂说事,站在政治角度,孙权用心极其毒也)。自矜是好自夸,在关羽和马超的小摩擦里可以看出来。

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